вторник, 7 января 2014 г.

Молебен святым мученикам, младенцам Вифлеемским, 11 января: о покаянии в абортах и не только

В кафедральном соборе г. Сумы будет отслужен молебен в честь убиенных младенцев Вифлеемских.

034

11 января 2014 года, в день церковного почитания младенцев, от Ирода убиенных в Вифлееме, в Спасо-Преображенском кафедральном соборе после богослужения будет отслужен специальный молебен. Молебен возглавит прот. Сергий Луцкин, руководитель службы катехизации и приходского консультирования собора. Желающие могут помолиться о рождении детей, а также о благополучном вынашивании беременности, о даровании чада бесплодным, о прощении греха аборта.

По благословению Преосвященного Евлогия, архиепископа Сумского и Ахтырского, такие молебны служатся в соборе в каждую первую субботу месяца в 14-00.

Дорогие православные, если вы знаете людей, которые нуждаются в такой молитвенной помощи, напишите, пожалуйста, сюда или в личку имена. Спаси Бог!

четверг, 28 ноября 2013 г.

Размышления простой женщины о криминальных абортах. Отзыв на одну книгу

Читаю ...книгу о криминальных абортах (благодарю френдессу и просто, смею надеяться, доброго друга за ссылку).И всё больше утверждаюсь в своем убеждении, что аборты на постсоветском пространстве не есть просто вопрос, который решается благотворительными колыбельками.
Успела сформироваться целая система архетипов. Под общим названием "Бабья Жизнь". (Про "страшных баб" и прочее знают и понимают все, так что обопрусь на принцип "пресуппозиции"). Всеобщая маргинализация охватила не только пьяные поселки. Даже те, кого у нас принято именовать интеллигенцией, зачастую мыслят жизнь в категориях на разные "веселые буквы", сводят жизнь взрослой женщины к глаголу на букву "е" и последующим абортам. Обязательным. Как инициация. Не делала аборт - не баба. И передают это последующим поколениям. "Знать жизнь" в нашем языке давно означает "знать грязь".
Так что решать проблему абортов можно разве что одновременной для всего населения перепрошивкой мозгов. С воспитанием потом, как в сказке "Семь подземных королей", с нуля. Вычищать-то самые натуральные архетипы придется.
Можно, конечно, пытаться объяснять (хотя как? с детства? но ребенок растет в определенном окружении...), что человек не сводится к одному органу, а тем более к столь кошмарному его использованию. Что женщина не должна жить зэковскими представлениями (да не верю я, что они имеют причиной только войну!! Что - войн в истории больше нигде и никогда не было?) о том, что главное - это МУЖЫК, а она обязана ...и еще раз обязана, лишь бы он был.
Атеистам бы как раз подключиться вовсю. От воинствующих не дождешься, конечно, их религия нуля требует жертв и выставляет аборт как главное достижение человечества. А вот "мирным агностикам", коими себя считают многие, как раз бы задуматься, что надо помнить, что ты человек, иметь человеческое достоинство, не поддаваться бомжовым представлениям о жизни.
Хотя, не в обиду мирным агностикам, моё мнение - что архетипы человеческой силой не преодолеешь. Они останутся внутри, будут разъедать, давать психосоматику, регрессы и тэ дэ. У меня, сами знаете, другой выбор и другое миропонимание. Что человек без Бога не замышлялся. Что единение женщины и мужчины в любви и перед Богом - это приближение к тайне Святой Троицы. И человек, которому с детства это объяснили, вряд ли назовет (а главное - помыслит) такую тайну словом на "е".

Юлия

воскресенье, 5 августа 2012 г.

Паисий Святогорец о законе, запрещающем аборты

Когда государственный закон не запрещает аборты, тогда последствия ложатся на каждого гражданина, потому что Бог наказывает весь народ. Но когда выходит закон, запрещающий аборты, тогда наказанию подвергается только лицо, которое согрешит. Старец Паисий Святогорец.